الميراث

جمال اللافي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في قصة سؤال جبريل عليه السلام عن الإيمان والإسلام والإحسان، وفي آخره قول جبريل عليه السلام: فأخبرني عن الساعة؟ قال صلى الله عليه وسلم : " ما المسؤولُ عنها بأعلمَ من السائل " قال: فأخبرني عن أمارتها ؟ قال: " أن تلد الأمةُ ربَّتها، وأن ترى الحُفاة العُراةَ، العالةَ رِعاء الشاء، يتطاولون في البنيان" [1] . بداية،       هذه المقالة ليست محاولة لتفسير نص شرعي. ولكنها قراءة لهذا الحديث الشريف من منظور واقع المجتمع الإسلامي اليوم. وتأمل لظاهرة معمارية تنتشر في عالمنا الإسلامي، لا يرتجى من ورائها خير. الموضوع، لماذا أخبرنا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، أن من علامات الساعة، أن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. ولماذا وصفهم بهذا الوصف تحديداً (الحفاة العراة العالة رعاء الشاء)؟ ما يجب أن نعرفه أولاً، أن حالة التطاول (على وزن التفاعل)، نفهم منها أنها تعني التنافس في الارتفاع بالمباني إلى أقصى حد ممكن والتفاخر بذلك، وكلما وصل مبنى إلى حد معين نافسه الآخر بالزيادة عليه و...

دكتور/ العارف عكعك هناك من يسكن الوطن. وهناك من يسكنه الوطن . الوطن، ليس غنيمة نبحث عنها إن وجدناها أحببناه وإن تعذّرت كرهناه . الوطن،  ليس بيتاً فارهاً إن اقتنيناه قدسناه وإن سكنّا في فلاةٍ نظل نلعنه كلّ حين. الوطن،  ليس حياة رغيدة تخلو من المشاكل والمنغصات . هو ، ليس فقط خدمات مجانية... وتوظيف حكومي من أجل مرتب بدون عمل. هو ليس شعاراً يرفع وليس جنسية تحمل على جواز السفر وليس مجرد أوراق ثبوتية. وفوق كل ذلك هو ليس الحكومة، ولا موظف الدولة، ولا نائب البرلمان وبالتأكيد هو ليس المؤتمر الوطني. فما الوطن ؟ ! هو جغرافية المكان الممزوجة بروح تاريخ الأجداد و جهادهم. هو تضحيات الآخرين من أجل أن تنعم بالحياة أنت وأنا. هو التراب المخلوط برميم عظام الأسلاف، نمشي عليه وتتعفر به ثيابنا ووجوهنا. هو عبقهم. هو الأزقة الضيقة والشوارع الواسعة وهو طوابي الهندي وأشجار النخيل والزيتون. هو شط البحر. هو، الجبال الشامخة والصحارى والواحات والسهول والوديان. هو، الجنوب بمُرزقهِ الجميلة و كُفرتهِ الشامخة وأوباريه الهادئة. هو، جغبوب السنوسية في شر...

دكتور عياد هاشم الشيخ الخطاط أبو بكر ساسي المغربي تتسع دائرة الفن التشكيلي لتحوي العديد من المجالات التخصصية المختلفة، ونعلم أهمية الخط العربي وجمالياته الرائعة، وما يمثله في الحضارة الفنية الإسلامية حتى غدا أحد العناصر الاستيحائية في أعمال الفنانين العرب و الأجانب على حد سواء مما صار نمطا معينا سمي بالمدرسة الحروفية في اللوحات التشكيلية العربية و أيضا قد تداخل الحرف العربي مع بقية عناصر العمل الفني و تكويناته المختلفة في اللوحة التشكيلية المعاصرة بتجريدات خطية متقنة عند الكثيرين . بعض الفنانين الذين التزموا بقواعد الخط و لم يخرجوا عنها، و قدموه كما هو مع زخارف معينة خدمة للدين الإسلامي الحنيف من ناحية و ما يريده كثير من المعجبين من ناحية أخرى إما بتشكيلاته بزخارف نباتية و هندسية بما يتناسب مع مضامين و أشكال الزخرفة العربية الإسلامية و ما تمثله من بعد روحي يتسامى مع ما يبدعه المشتغلين به في إظهار قيم فنية و جمالية رائعة داخل إطار مدروس . الشيخ المرحوم أبو بكر ساسي فنان و خطاط و مزخرف جيد من جيل الرواد في التشكيل الخطي الليبي الحديث و المعاصر قد قدم أعمال جليلة ...

جمال اللافي هناك حملة تحرض على مقاطعة الأكشاك والمباني العشوائية، في ليبيا، لها صفحات على facebook . لن اناقش هنا مفهوم المباني العشوائية عندنا، لأن هناك الكثير من المباني- بل مناطق بأكملها تقام كل يوم، حصلت على تراخيص من التخطيط العمراني والبلدية بطريقة أو أخرى- تقع ضمن دائرة العشوائيات وهذه الحملة لا تستهدفها . ولكن لنتحدث عن الأكشاك المنتشرة في كثير من الأماكن من مدننا الليبية وعلى رأسها العاصمة طرابلس، التي تعتبرها هذه الحملة تشويهاً يجب إزالته. ولننظر للعالم المتحضر كيف يتعاطى معها ويفسح لها المجال باعتبارها جزءاً أصيلاً ومهماً في تشكيل وصياغة صورة البيئة العمرانية وتأثيرها على حيز المكان الذي تقام فيه بتنوع نشاطاتها الاقتصادية من إضفاء الحيوية عليه. إلى جانب ما توفره من احتياجات للسكان وبأسعار في متناول الجميع. إضافة لما تحققه من مصادر دخل لكثير من العائلات، التي تتعفف عن مد يدها إلى المال الحرام أو تتسول الحسنة من الناس . والمفترض في حالة اعتبار أن هذه الأكشاك تمثل اعتداءً على فضاءات ما كان لها أن تستغل من طرف هؤلاء الباعة أو تقام عليها أكشاك لسبب ما، ف...

    جمال اللافي هذا مقترح يستهدف تحفيز المجتمع المدني في مدينة طرابلس على المشاركة الفاعلة في تحسين البيئة العمرانية لمناطقهم (يمكن تعميمه على باقي المدن الليبية) وذلك تحقيقا للعديد من الغايات والأهداف وهي: الأهداف/ •          تفعيل مشاركة المواطنين وجميع المؤسسات الليبية العامة والخاصة في عمليات تحسين بيئتهم العمرانية والمعمارية، من خلال إشاعة روح التنافس بينهم وتحفيزهم ماديا ومعنويا على المشاركة والتفاعل مع البرامج المقترحة. وعدم الاعتماد على الدولة في اتخاذ القرارات وتحديد أوجه الصرف، حيث ستكون مهمة الدولة هي الرقابة والتوجيه ودعم هذه الجهود ماليا وإداريا وقانونياً. •          تقنين أوجه الصرف على المشروعات من خلال ما تمّ إنجازه على مستوى المناطق من مشاريع خدمية ومرافق وبنى تحتية فعلية. •          إتاحة الفرصة لكل منطقة من استثمار مقوماتها البيئية وتحديد احتياجاتها الفعلية من مرافق وخدمات بما يحقق متطلبات التنمية المستدامة وتحسين ظر...