الميراث

حوش القره مانللي بمدينة طرابلس القديمة - تصوير/ الفنان التشكيلي أحمد السيفاو جمال اللافي أستعرضت في الجزء الأول مجموعة من التساؤلات التي طرحتها إحدى الباحثات في إطار التحضير لرسالتها العلمية وردي عليها. وفي مراسلة تالية طرحت هذه الباحثة مجموعة أخرى من التساؤلات/ تساؤلات الباحثة/ 1.      لماذا فقد المسكن ذو الفناء الوسطي (الحوش العربي) من التخطيط الحضري, ولم يحدث ذلك التاثير في ثورة الاسكان؟ 2.   الى أي مدى سيكون تحديث النموذج التقليدي للحوش العربي ملائما للحياة الحديثة للعائلة الليبية, هل سيسهم هذا التحديث في تطور البيئة السكنية في طرابلس؟ 3.   فيما يتعلق بالحركة من التقليد الى الحداثة في البيت ذو الفناء الوسطي(الحوش العربي) ماذا تغير في ملامح الحوش العربي وما هو مازال ملائم وصالح لليوم؟ وهل الحوش العربي يمتلك مميزات السكن المستدام؟ 4.   في إحدى المقالات اقترحم دعوة للحوار حول البيت العربي وكيف تواجه الصعوبات التي تمنع من إحياء هذا النوع من الاسكان، كبديل للسكن الشائع اليوم. ما هي أسبابكم وراء فتح هذا الحوار؟ 5.   كذل...

مربوعة علي التليسي بمدينة بني وليد، بعد ترميمها- تصوير محمد التليسي جمال اللافي أستعرض في هذه المشاركة مجموعة من التساؤلات التي طرحتها إحدى الباحثات في إطار التحضير لرسالتها العلمية وردي عليها. وذلك لتعميم الفائدة وإثراء هذه الردود بمساهماتكم. تساؤلات الباحثة/ أود أن اطرح جملة من التساؤلات حول التطور السكني في مدينة طرابلس، الموضوع عبارة عن دراسة اجتماعية- مكانية! حيث شهد هيكل طرابلس الحضري أربع فترات للتنمية الإسكانيه, وقد تغيرت تدريجيا مفاهيم الإسكان وفقا لهذه الفترات للتنمية. ·         العهد العثماني: المدينة القديمة في طرابلس: السكن التقليدي ذو الفناء (البيت العربي) الدراسات السابقة أثبتت أن هذا النوع من السكن كان مناسبا بيئيا واجتماعيا. ·         الفترة الإيطالية: تم تغيير مفهوم الإسكان الفناء، وأشكال سكنية جديدة ظهرت ... هل كان التصميم الإيطالي مناسبا و متفقا مع مطالب الأسرة الليبية؟ ·         وخلال فترة الاستقلال: استمر مفهوم التص...

جامع قرجي بمدينة طرابلس القديمة   جامع قرجي بمدينة طرابلس القديمة تصوير/ المبدعة هبة شلابي

جمال اللافي قَيِّم، في معجم المعاني الجامع هي، صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ . وهي تعني السيِّدُ وسائس الأمر وقيِّمُ القوم، الذي يقوم بشأنهم ويَسُوس أَمرَهم. وهي جمع لكلمة قيمة وقائم وقائمة . والقيمة، في أحد تعريفاتها، "هي المدة اللازمة لانتاج عمل ما (مادي أو فكري)". ولكنها في مفهومها الحضاري، هي قيمة مضافة إلى منظومة من القيم الحضارية الأخرى التي تشكل في مجموعها ثقافة مجتمع ما. ولكل منظومة قيم مرجعية تنطلق منها، مردها إما إلى عقيدة سماوية أو أعراف اجتماعية أو قوانين وضعية، تستند عليها نظم وقوانين وضوابط تحكم العلاقات والمعاملات والتعاملات بين أفراد المجتمع الواحد . وتشكل القيم الجمالية إحدى مرتكزات منظومة القيم الثقافية لحضارة أي مجتمع. وترتبط على وجه الخصوص بالفنون الجميلة والتطبيقية. وهي تؤثر في المجتمع تبعا لمدى الاستقرار الذي يعيشه ومدى شعوره بالأمن والحماية من الظروف البيئية والتعديات الخارجية. كما تتأثر هي بحجم التطور المدني والازدهار الاقتصادي- الذي يتدخل في تحديد حجم العمل المعماري وشكله وتقنيات...

مدينة سوكنة د. عادل الغرياني مقدمة/ لقد ضنت علينا الدراسات التي تناولت مدينة سوكنة بالمعلومات الدقيقة حول البناء المعماري، والتركيبة العمرانية لهذه المدينة، والذي بين أيدينا حتى الآن سوى بعض الإشارات التي وردت في كتب الرحالة الذين زاروا المدينة في فترات زمنية متباينة . ومن خلال وصف الرحالة العرب والأجانب الذين تحدثوا عن بعض أحوال مدينة سوكنة خلال القرن الثامن والتاسع عشر الميلادي يتضح لنا أن مدينة سوكنة كانت تعتبر نموذجا للقرى السكنية المجمعة حول القصور، وكان هذا النموذج منتشرا في بلاد فزان بصفة عامة، فقد نشأت عدة قرى حول قصر أو مسكن محصن يعد النواة الأولى للقرية أو المركز الذي نما حوله . ويذكر محمد بشير نجومه في هذا الشأن في تقريره حول بلدان الجفرة سنة 1914م أن مدينة سوكنة كانت عبارة عن مجموعة من القصور المتناثرة في غابات النخيل وأنه بترغيب من قبيلة الجهمة(1) انتقل سكان تلك القصور وشرعوا في البناء حول أكبر القصور. فيقول: "سوكنة كانت في قديم الزمان غير منتظمة بل هي كانت قصيرات صغار متفرقة كل قصر في حطية، كما هي آثارها موجودة الآن…. وبترغيب من قبي...